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1. 사랑하는 님의 방문과 총애를 여러 차례 받고 나서도 그
분을 흐믓하게 해 드렸는지 자신이 없었다. 가끔 순수한 빛이 내
영혼의 안팎을 비추면 나 자신의 악과 무가치가 드러나서 비참이
라는 엄청난 무게가 가뜩이나 처량한 내 마음을 더욱 짓눌렀다.
그 압박감에 눌려 외쳤다. 오! 당신을 불쾌하게 하는것이 내 안
에 하나도 없었더라면! 언제쯤 내가 당신에게 기쁨이요 원하고
바라는 바로 그 사람이라고 진정 말씀드릴 수 있을까요? 내가 당
신을 흐믓하게 합니까? 내가 당신께 기쁨이 된다고 확신할 수만
있다면 얼마나 기쁠까요!
2. 이와 같은 고통은 베드라에서 마지막 피정을 할 때부터 계
속되었다. 사라고사(Zaragoza))에서 기차를 타고 이 산 앞을
지나갈 때 교회가 나에게 말했다. 몬세랏에서 당신을 기다립니다.
오세요. 그러면 당신을 괴롭게 하는 그 고통의 이유를 말하겠습니
다.
3. 며칠이 지났다. 이 며칠 동안에 사랑하는 님을 기쁘게 하는
사람이 되고자 하는 소망이 내 안에서 무척이나 커져갔다. 그분
이 원하는 모습을 보이고 싶은 갈망에 타올라 내 결점을 찾아내
어 고칠 목적으로 이 산에 왔다.
마리아는 내 신부가 아니다. 그분은 교회의 전형이고 형상이며
대표자일뿐이다. 또한 한 개인인 마리아께서는 내 사랑의 최종
목적도 내 사랑하는 님도 아니다. 그러나 그분의 존재는 가장 완
벽하고 완전한 형상이기에 두 여인을 가깝게 하고 묶어주는 가장
능력 있고 성실한 중개자이며, 교회와 교회의 연인들을 결합케
하는 대표자이다. 하나님의 어머니 마리아는 교회가 아니다. 그분
은 교회의 한 부분이며 지체이고 전형이다. 두 연인을 혼인으로
맺어주는 진실하고 충실한 능력자며 대리자고 변호자다. 리브가,
유딧, 에스델 등 그 밖의 성서의 여인들은 이런 특성을 아주 불
완전하게 갖고 있다.
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