저서 이어쓰기

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       1   그 해 11월에 시작된 덕행학교를 암시한다.

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가지고 있었습니다.   그런데  제가    미사를     집전하고 있는데 그  주

교님이    그것을   원하지    않았다는 소문이  돌았습니다.  그    사실을

       6.   미사를 드리지  않는 동안. 저는 이웃 본당의 주일 대미사

에  영성체를 영했습니다.  저는 이러한 행동으로써 본당 사제들이

제가(고해성사의) 사죄권슬 허락 받지 못했다는 세간의   구설수를

공공연히 일축하였습니다. 저는 1851년 4월에 헤로나(Gerona)에

서 미사를 집전하였는데이 사실은 1번  서류에서    확인하실 수 있

있습니다.  이 서류는 대체로 미사성제에 대한 기록입니다. 주교님

앞으로 보낸  편지에서는 제가 미사 집전하는  것을   금지하였다고

를 받지 못했다고 생각하였지 제가 성무 정직이나 파문이라는 금

지제재를 받았다고는 생각하지 않았습니다.   그러나 그렇게 되었

다고 말하고 있으니,  그것을 증명해 주시고 언제 무슨 이유로 그

랬는지 말씀해 주십시오. 그분의 편지에서 내세우는 이유라는 그

은 당시에는 존재하지도 않았으며,  설혹 이유가  사실이라  해도

그 일은 다만 제가 스페인에 돌아온 다음부터 일어났습니다.

      7.      데레사 크리스티아  양은  원시   회칙을 따르는  가르멜회

수녀였다는  말은  결코 사실이 아닌 것이,     그 자매는 빼르삐냥의

성녀 글라라 수녀원에 있었기 때문입니다.  만일 크리스티나아 양이

가르멜 수녀라고 하면 제가 가르멜인이므로 끼칠   영향이   더 많기

때문에 과장할 목적으로 그런 소문이 나돌고 있었습니다.      또한

제가 그 자매를 수녀원에서 나오게 했다는   소문 역시 사실이   아

닙니다.   그 자매가 수녀원을  떠나기  3년 전에 저는 아직 빼르삐

냥에 있지 않았다는 사실이 그 점을 증명해  줍니다.  저는 몽토방

교구에 살고 있었다고 수차례 말씀드렸습니다.  그렇다면 어떻게

저를 추종하도록 할 수 있었겠습니까? 크리스티아 양은 빼르삐냥

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주교님의 허락을 받고 수녀원을 나와서 카우작(Cahuzac)의 백작

부인의 성에 갔는데,   전에  말씀드린 대로    프랑스에서 존경받는

덕망 있는 이 백작 가족들과 함께 지내다가 자기 돈으로     부동산

을 매입하여 지금 살고 있는 집을 짓고서 나왔습니다.

         8.      성좌에서는 프랑스에 있는 여자 수도회를 신심 깊은 가

족으로 여기지 수도회 자체로 여기지 않는다는 것을     주교님께서

도 아시는  바입니다.    데레사 크리스티아 양은 자기 교구의 주교

한테서 허락을 받았다고 하는데 몽토방 주교님께서는 그  자매가

마치 배교자인 듯이 말씀하십니다.

       9.    제가 카오르(Cahor) 출신의 다섯 아가씨의 신뢰심을 악용

했다는 말은 정말 치명적인 중상입니다.  크리스티아 양의    동료는

다섯 명이 아니라 두 명이며,     이  둘은 다섯에서 셋이나.    빠진 숫

자입니다.    그    둘 중 하나는 레리다로 길을 떠났기에   그   자매를

찾아보도록  사람을  보냈는데,   그 자매의 이름은  화나  그라시아스

입니다.   주교님께서 그   자매에게 직접 들으시면 이   다섯   아가씨

들이  앞에 말한 부동산의  매입  금액을 치르기 위해   스페인    북부

를 돌아다니며  대금을 구걸하였다는  소문은  얼토당토않은  중상임