32과 정결(castidad)과 동정(virginidad)
75, 문;정결이란 무엇입니까?
답;성적 쾌락을 조절하는 절제의 부속 덕입니다.
문; 얼마나 많은 종류의 정결이 있습니까?
답; 세 가지가 있습니다. 혼인, 과부, 동정자의 정결, 혼인의 정결은 결혼한 사람들이 지켜야 할 것이며, 과부의 정결은 과부가, 동정자의 정결은 동정자가 지켜야 합니다
문;정숙(pudicicia) 이란 무엇입니까?
답; 그것은 사람이 촉각가 시각과 성적 행동을 조절하는 덕행입니다.
동정
76. 문;동정이란 무엇입니까?
답; 모든 성행위들에 대항해서 그것이 정당하든 불의한 것이든 온 마음과 영혼을 하느님을 위해 지키고 창조주에게 봉헌할 것을 원하게 하는 정결에 따르는 절제의 주체적인 덕입니다. 정당하든 불의하든 모든 성적 행위로부터 몸과 영혼을 깨끗하게 지키려는 굳은 결정입니다.
문; 어느 것이 정결에 반대되는 악덕들입니까?
답; 색욕과 그 부류들입니다.
문; 색욕은 주요한 악덕입니까?
답; 그렇습니다. 그것은 다른 많은 악덕들의 근원이기 때문입니다.
문; 색욕에서 생기는 악덕들은 무엇입니까?
답; 맹목-경솔, 서두름, 마음이 굳지 못함, 하느님께 대한 증오, 현세에 대한 애착과 미래에 대한 두려움입니다.
문;얼마나 많은 종류의 육욕이 있습니까?
답; 아홉 가지가 있습니다. 단순한 간음,강간,부녀유괴, 간통, 근친상간, 신성모독, 온당하지 못한 성교, 남색, 동물과의 성교입니다.
제 33과 절제(templanza)의 잠재적 부분들
77. 문; 절제의 잠재적 부분들은 얼마나 있습니까?
답; 세 가지가 있습니다. 자제(continencia), 관대(clemencia), 중용(modestiia) dlqslek.
문; 자제(continencia) 란 무엇입니까?
답; 사람이 이성에 지시에 따라 욕망을 억제하고 그것을 조절하는 절제의 잠재적 덕입니다.
문; 자제와 절제의 차이는 무엇입니까?
답;자제는 우리들 내부에 있는 가장 격렬한 욕망을 억제하고, 절제는 색욕, 촉감,미각, 쾌락을 완화합니다,
몬; 자제에 반대되는 악덕들은 무엇입니까?
답; 이성의 지시에 의하지 않고 욕망의 충동을 따름으로서 생기는 욕정의 무절제(incontinencia)입니다.
문; 관대(ciemencia)란 무엇입니까?
답; 사람이 정의에 의해 부과된 마땅한 처벌을 받을 자에게 이를 경감시키는 것으로써 절제의 잠재적 덕행입니다,
문;온유(mansedumbre) 란 무엇입니까?
답; 온유는 분노의 열정을 조절합니다.
문; 이들 두 덕행들에 반대되는 악덕들은 무엇입니까?
답; 관대에 대립하는 것은 격노이고 온유에 대립하는 것은 잔혹함입니다.
문; 격노(iracundia) 란 무엇입니까?
답; 그것응 주요한 악덕입니까?
답; 그렇습니다. 왜냐하면 그것은 많은 다른 악덕들을 이끌고 가는데 ,그것들은 언쟁, 거드름 피움, 모욕, 고함, 분개와 불경입니다.
문; 잔혹함(cruelad)이란 무엇입니까?
답; 벌을 가하는데 있어 포악한 마음입니다. 그리고 잔혹하뫄 영결된 것으로 가혹함과 사나움이 더해집니다.
문;중용은 무엇입니까?
답; 인간의 외적 행위들을 완화시키는 절제에 부수되는 윤리덕입니다. 중용은 다음의 네가지를 조절시킵니다. 먼저, 어떤 우월성으로의 정신의 움직임과 경향입니다. 이것은 겸손에 의해서 행해진 것입니다. 다음으로 알고자 하는 욕구가 있습니다.
이것은 근면과 탐구를 통해 완화되는데 호기심과는 다릅니다. 외적행위들과 육체의 움직임들에 관련된 모든 것들을 놀이로 하든 진지하게 하던 품위 있게 하도록 완화합니다. 마지막으로 몸짓, 의상, 그리고 이와 유사한 것들을 포함한 모든 것을 조정합니다. 이에 따르면 중용은 겸손, 탐구,쾌락의 완화(eutropelia) 같은 것을 포함하는 덕입니다.
