제 38 과
9. 우리는 이미 교회가 무엇인지와 교회의 무류성(無謬性)을 알아보았기에, 우리는 우리가 무엇을 믿어야 하고, 무엇을 믿지 말아야 하며 그리고 하느님께서 모든 사람들에게 말씀하셨고 계시하셨던 것은 무엇인지 알고 싶습니다.
문: 성경을 구성하는 각 권의 모든 내용은 계시라고 믿어야 합니까?
답: 이것뿐만 아니라, 보편적이고 사도적인 로마 교회가 신앙의 교의라고 정의를 내린 모든 것도 믿어야 합니다.
문: 우리의 믿음을 함축해서 요약할 수 있습니까?
답: 그렇습니다. 사도들은 사도신경 안에 모든 것을 썼습니다. 그리스도교의 교리서는 훌륭한 그리스도인이 믿어야 하는 모든 것의 요약입니다.
문: 나는 사도신경보다 더 분명한 글을 수중에 가지고 싶습니다. 모든 것은 몇 가지 요점과 항목으로 함축할 수 있습니까?
답: 그렇습니다. 우리 시대에 무신론에 의해 공격받는 모든 진리들을 아래의 신앙의 조항들에 첨가하겠습니다.
믿음의 조항
10. 첫째, 유일하시고 전능하시며, 하늘과 땅의 창조주이신 하느님을 믿음.
둘째, 하느님이 아버지이심을 믿음.
셋째, 그분이 아들이심을 믿음.
넷째, 그분이 성령이심을 믿음.
다섯째, 성부와 성자와 성령은 서로 다른 세 위격이시며, 하나이시고 진실하신 하느님이심을 믿음.
여섯째, 그분이 구세주이심을 믿음.
일곱째, 그분은 선한 이에게 상급을 주시고 악한 자를 벌하심을 믿음.
위의 것들은 신성에 속합니다. 우리 주 예수 그리스도의 인성에 관련된 것들은 다음과 같습니다.
첫째, 유다 지파이며 다윗 왕가의 후손 출신인 요셉의 합법적인 배우자인 동정 마리아의 순결한 태중에서 육화된 아드님이신 거룩하신 삼위일체의 제 이 위격이신 분을 믿는 것.
둘째, 그분은 출산 시, 출산 전, 출산 후에도 동정이신 동정 마리아에게서 태어났다.
셋째, 그분은 대사제 가야파와 본시오 빌라도 통치 아래서 투옥되고 재판을 받고 사형선고를 받았다.
넷째, 그 분은 세상을 구원하기 위해 십자가에 못 박히고 가장 무섭고 수치스러운 죽음의 고통을 겪고 묻히셨다.
다섯째, 그분은 십자가에 못 박히신 뒤 사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하셨다.
여섯째, 그분은 하늘에 오르시어 하느님 아버지 오른편에 앉으셨다.
일곱째, 그리로 부터 각자의 공적에 따라 산 이와 죽은 이를 심판하러 오실 것이다.
11. 보편적이고 사도적인 로마 교회와 관련해서
첫째, 그것은 눈에 보이는 윤리체(cuerpo moral)이다.
둘째, 교회 내에는 지상의 모든 생명체, 모든 민족, 국가들, 왕국들, 제국들에게 영원한 행복에로 향하게 하는 입법권이 있다.
셋째, 교회 내에는 외적이며 공적인 일에 대해서 사법권이 있으며, 모든 교회법 위반에 대해서는 영적이고 육체적 처벌을 가할 권한이 있다.
넷째, 교회의 모든 주교들은 자신의 교구에서 교회의 재판관으로서의 권한이 있으며, 교회법의 정식 절차에 따라 그들의 책임 아래에 있는 소송을 재판하기 위한 각각의 재판소를 설립하고 명령할 수 있다. 교황께서는 전체 교회에 대해서 똑같은 일을 하실 수 있으며, 교황 다음의 고위성직자들은 그들의 관할 구역의 범위 내에서 같은 것을 할 수 있다.
다섯째, 교회에 종교의 공적 예배인 의식을 명할 권한이 있다. 그리고 이 문제에 관해서 지상의 세속적 권위를 조금도 따르지 않을 것이다.
여섯째, 교회는 진실로 죄를 회개하고 참회하는 자들의 죄를 용서하는 권한을 갖는다.
일곱째, 교회는 교의, 신앙, 다른 관습에 관한 모든 것을 결정하고 제안하는 유일한 입법권자이며 재판관이다.
여덟째, 교회는 교의와 관습에 관한 것들을 판결하고 결정하고 정의를 내리는 데 있어서 무류적이다.
아홉째, 우리 주 예수그리스도는 빵과 포도주의 형상으로 제대 위의 가장 거룩한 성사 안에 계신다.
