투 고
<닻(El Ancora)> 편집장님께
명망 있는 편집장님의 신문에 다음과 같은 내용을 게재해 주시도록 선처 바랍니다.
우리는 어제 <석간 신문>에서 다음과 같은 기사를 읽었습니다.
“우리는 산 아구스틴 본당에서 개최하는 ”덕행학교“의 일요일 강좌에 정부 대표자 한 명이
참석하는 것이 매우 유익하고 필요하리라고 당국에 적극 권고하는 바이다.
대부분 강좌에서 흘러나오는 도덕적인 금언들, 그리고 무엇보다 “수도자들” 이라는
주제를 다룬 어제 강좌에 정부의 대표자가 참석했다면, 앞으로 열리게 될 강좌에서
그다지 건설적이지 않은 어떤 말에 유감을 가지지 않으리라고 확신한다. “
26. 우리는 <석간 신문> 편집장들이 우리 학교에서 흘러나왔다는 가톨릭 교의와
정치적 신조에 맞지 않는 단 한 문장도 또는 이전 강좌와 수도자를 주제로 한 최근 강좌를 통해
거북한 말이나 심히 건설적이지 않다는 말을 우리에게 알려 주기를 요청합니다.
특히 수도자에 대해 말할 때,
이것은 교회에서 승인한 모든 수도회는 본질적으로 좋고 덕망이 있다고 확인되었습니다.
우리는 시간 제약으로 인해 이에 반대되는 이의를 듣고 해결할 수 없었고
다음 주일로 미루게 되었습니다.
관계당국과 관련하여, “덕행학교”는 항상 당국의 참석으로 학교를 명예롭게 해 줄 때를 위해
우선적인 자리를 마련해 놓고 있으며, 당국은 상당히 많은 참석자들을 통해 학교가 가르치는
덕에 관한 수업을 사람들이 의욕적으로 경청하는 것을 볼 때에 귀감을 받게 될 것입니다.
사제 프란치스코 빨라우
27. 흥분하는 우리 앞에서 <석간 신문>의 편집장들은 왜 말문을 닫았습니까?
한 강의 중 어떤 문장과 금언들인지, 그 내용은 무엇인지, 어떤 내용들이 나쁘게 선도하는 것인지
왜 말하지 않았습니까?
그 당시 수도자들의 덕, 정결, 순명, 가난 등에 관한 것을 다루었습니다.
우리는 이에 대해 옹호하고 변호하며 그것을 정의하고 설명했으나
오히려 그것으로 좋지 못한 소문이 나왔습니다.
그것은 바리사이적인 행동이 아닙니까?
